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  • 《入行论》讲记（十二）

    012.mp3 现在还在讲菩提心的功德，此中分共同功德和特殊功德。在特殊功德中，分别以教证、理证来说明菩提心具有如是功德的合理性。 　　有些人可能不知道什么是教证、理证。所谓教证，就是对佛法中的甚深道理，我们无法凭自己的智慧、六根识推断，必须要依靠佛陀的圣教言或大成就者、大智者们的论典来进行说明，依靠佛经和论典为依据来判断，就叫做教证。什么叫理证呢？对那些不是特别深奥的问题，不一...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0823276391.html

  • “中国佛教禅宗文化论坛”于17日隆重召开

    中国佛教协会发来的贺信。　　温金玉教授、黄夏年教授、吴平教授、理净法师、理证法师等8人作大会发言。　　会议收到论文49篇。提供论文的教界人士有中国佛教文化研究所圆慈法师、中国佛学院理证法师、理净法师，...

    【佚名】

    |论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842417059.html

  • 生死关头苦无伴 唯修三福能安度

    永别，所以执著亲友相伴，对解脱也没有什么利益。为何不在自己强健时努力修行，除此之外还能依靠什么呢？ 下面对第六无伴过患苦作一归纳： 理证：有漏蕴身（有法）必定是无有同伴而独自死亡，因为被业力所牵而...

    益西彭措堪布讲授

    无常|苦|福报

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21443619503.html

  • 正慈法师参加“首届中国近现代佛教学术研讨会”

    弘化禅寺方丈正慈法师、甘露寺方丈耀正法师、双桂堂方丈身振法师、中国佛学院教务处主任理证法师、中国佛学院栖霞山分院副院长理海法师、开封大相国寺方丈心广法师、南阳水帘寺方丈妙侠法师、栖霞寺方丈隆相法师、...

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09100024583.html

  • 安徽巢湖鼓山寺第二届佛学夏令营新闻报道(第二天)

    7月22日,夏令营第二天,今天我们营员已经能渐渐适应了寺院的生活规律佛门规矩.上午８点，在讲堂内全体营员合唱庄严的《三宝歌》，上海复旦大学哲学系王雷泉教授为营员们作题为《心净则国土净—佛教能为环境保护提供什么样的重要资源》的讲座.王教授以充满激情的讲演,契理契机、鞭辟入里,从理证和经证两个角度,分析了佛教在环保方面的理论知识,他从佛法的两大基本点"缘起点""业力论"来阐述佛教在环保方面的...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺｜夏令营｜智文法师|王雷泉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12415426892.html

  • 越南政府宗教部访华代表团到中国佛学院友好访问

    协会国际部王立先生、教导室主任理证法师以及理净法师、容通法师、觉深法师、法源寺知客智勇法师等。 此次到访的越南访华代表团是以越南政府宗教部副部长阮青春为团长，越南教育培训部大波教育司副司长黄氏兰芳...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14355484807.html

  • 中国佛教直觉思维重要词语略说

    理证”。在戒、定、慧“三学”中，修戒的称为事证，修定、慧二学的称为理证。证不是认识论意义上的知解、证明，而是以直觉直契真理。证的动机与目的，不是求知，而是求得解脱。　　四、悟。　　与迷对称，悟是指从...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020142324.html

  • 不作任何闻思的修行，是一种愚笨的盲修瞎炼

    不到任何作用。 所谓的修持佛法，就是要使自己的心相续与对治烦恼的佛法智慧相应。如是，自己的见解就必须依凭教证和理证，即使是修持无上大圆满其见解也必须要依靠十七大续部和无垢光尊者的教言，并且要以智慧时时对照这些经续论典和教言，看自己的修行是否正确和如理如法，这在显宗也是同样如此。若见解不需要依靠教证和理证来抉择，那修行肯定不会成功；若从外面的态度举止表现得好象跟任何人都不愿接触，那这也不是一个正确...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080308.html

  • 中国佛学院2005年下学年散学典礼于法源寺举行(图)

    秘书长陈文尧、中国佛教协会办公室主任张厚荣、中国佛教协会教务部副主任清远法师，及中国佛学院领导广如法师、持真法师、理证法师等列席会议。一诚长老作了重要讲话，对学院一年来的工作成绩给予肯定，对学院教职...

    佛教在线

    |中国|国佛|佛学|学院|院2|20|00|05|5年|年下|下学|学年|年散|散学|学典|典礼|礼于|于法|法源|源寺|寺举|举行|行图|图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1632032616.html

  • 罪业不可放置，须励力修忏悔

    　　如是虽然努力想使恶行不染于相续，但由放逸、烦恼炽盛等种种原因，假使有所违犯，也决定不能放置不管，而是须要励力修持大悲大师所说的罪业还出方便。（还出方便，即出罪方便。） 　　此处称佛为“大悲大师”，是因为佛悲悯犯罪众生而指点众多出苦方便的缘故。“大师所说”，即《地藏十轮经》、《正法念住经》、《金光明经》等中所说。 　　理证：罪堕（有法）须要忏悔，不可不思放置故。 　　“不可不思放置...

    益西彭措堪布　讲授

    |忏悔|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2224449185.html
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